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从更深层的角度来看,文学作品的精神内核,会反映人类共有的某种心理需求或价值追求。例如孩子们会把孙悟空看作“超级英雄”,有铜头铁臂、能七十二变,英勇对抗各种妖魔鬼怪,反映了人类共有的对超越自我的追求,历经磨砺后达成旁人无法企及的成就。像这样的“英雄情结”是不分地域、不分文化背景的,在北欧神话、希腊神话等西方传说中也有类似的故事结构。
在大众层面,“西游热潮”大致有以下几个重要节点:20世纪60年代上海美术电影制片厂制作的动画长片《大闹天宫》,以极具中国传统艺术风格的动画形式展现孙悟空的故事;20世纪80年代热播的电视剧《西游记》已满十八点此进入甸伊园,实现了《西游记》故事的广泛普及,引发更多观众参与讨论;20世纪90年代周星驰主演的电影《大话西游》,从个体情感的角度解读《西游记》,在年轻人群中产生反响;2015年上映的动画电影《西游记之大圣归来》,带着不屈服于自身命运的孙悟空形象重回公众视野。
李汇川:最近十年,对电子游戏的研究愈发受到关注。研究电子游戏、流行文化的年轻学者已满十八点此进入甸伊园,对《黑神话:悟空》的游戏质量及其背后的意义十分关注。这种关注体现在几个方面:一是将《黑神话:悟空》看作中国游戏产业发展的一个成果,对过去产业发展中的经验心得进行总结;二是以《黑神话:悟空》为研究对象,探讨电子游戏如何反映中国传统文化;三是在《黑神话:悟空》的跨文化传播中,观察《西游记》及孙悟空形象的“再创造”产生了哪些变化和重新解读的方式。
与上述改编形式相比,电子游戏还有一个更大的优势,即它是一门交互艺术。玩家即便不知道游戏中的角色属于何种文化背景、有着怎样的文化底蕴,也会在玩的过程中对人物及故事产生直观的理解已满十八点此进入甸伊园,判断这是英雄传说还是凄美的爱情故事。电子游戏由此完成对文化信息的解码和转译,使其能被不同文化背景、不同受教育程度的玩家所接受,这或许是未来跨语言、跨地域文化交流传播的一个趋势。(完)
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